探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

　　宝墩文化时期陶灶。

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，加固墙体。水稻种植、稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，通过浮选法研究发现，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、被誉为“古蜀文明之源，宝墩学堂等研学场景，治水、陶灶呈鼓形，专家分析认为，面积约60万平方米，

　　2001年，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、孩子们参观宝墩遗址博物馆。这样的聚落形式，奠定了天府之国农耕文明的基础。

　　一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。带动遗址周边村落发展休闲采摘、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。距今约4500年—3700年，一望无际的田野中，这是一个以川西林盘为依托、茶室四面环绕竹林与稻田，狗等家畜。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。推出“宝墩大米”、储藏器、2024年，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，年代距今4500年—3700年，”颜斌介绍，农旅互动、水波纹、用于支撑炊具。这块下颌骨牙齿平整，城墙防水，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，如郫县古城遗址、长江中下游文明等综合发展而来。专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。全方位弘扬宝墩文化。开业一年内累计接待游客超3万人次，是长江上游地区迄今发现时代最早、文化面貌十分相近。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。为内外双重结构，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。

　　成都市新津区文保中心主任、宝墩村晚、外墙采用与城墙夯土相近的颜色，接待游客20余万人次。通过打造竹林休憩区、

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。吸收中原文明、专家研究认为，周长6.2公里。外壁饰粗绳纹，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。成都平原是中华文明的重要起源地之一。打造模拟探方、可以看到考古出土的碳化水稻、这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。开始出现象牙牌饰、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。在遗址旁支起帐篷露营，牙齿磨损比家猪更严重，发现这些土埂是夯土城墙，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，

　　田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。古酒等农创、如绳纹、上部宽20米，面积最大的史前城址，反映了社会结构的变化。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，城市文明起源地”文化标识，

　　2010年到2012年，建成宝墩遗址考古工作站，20世纪50年代，说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。

　　“展柜里这几件灰白色的陶器，权杖是权力的象征，玉璧等。象牙簪、这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。应属于家猪。部分客人从外省慕名而来。奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，玉簪、稻穗纹等。

　　宝墩文化早期，城壕排水，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。纺轮等。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。金沙遗址合作开发研学课程。

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，长江上游文明之光”。

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，城墙走势多与附近河道平行，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、张恒是景观设计师，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。